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十竹斋画谱已经上传多卷，今天上传的为《十竹斋画谱》墨华卷上卷，墨华就是花卉这类的画作。01、十竹斋画谱是代表晚明饾版印刷（木版水印）成就的重要作品，清丽雅致。《十竹斋画谱》可以称为中国最古老的画谱之一，应该这么称为第一彩色画谱，实际在南宋已经有了宋伯仁《梅花喜神谱》为最早的画谱。十竹斋画谱墨华卷上01《十竹斋画谱》于年出版，用彩色木板技术印刷，明末清初书画家、出版家胡正言主持刻印。十竹斋画谱墨华卷上、这种印刷术的好处就是：墨晕的痕迹都能惟妙惟肖地印刷出来。木版水印为古代雕版印刷术高峰，需据原稿分色分版，勾描后雕木印版，原稿有多少色阶就分多少版，简单的分几版，复杂的可分几十乃至成百上千版，一版一版依次敷色套印，套版敷色之精准需高度技巧。十竹斋画谱墨华卷上23《十竹斋画谱》分为：书画谱、墨华谱、果谱、翎毛谱、兰谱、竹谱、梅谱、石谱等八种。每种四十幅，一文一图，交相辉映。有的是胡正言自己书写绘画的；有的是其好友高友、吴彬、魏克、文震享、吴士冠、朱万钟等名家书写的；有的则是临摹赵孟、唐寅、文征明、陈道复、沈周等著名书画家的作品。”饾版”根据原画的笔交叉、色泽浓淡、水分干湿、层次重叠、幅面大小等因素分拆成许多版样，每色刻成一块小木版，逐色由浅入深依次套印。木板上雕刻出来的图画巧夺天工，保持了原画作的笔墨意趣，而且“饾版水印”则绝妙地保留了原画上运笔用墨的技巧，墨色的浓淡、干、枯甚至墨晕的痕迹都能惟妙惟肖地印刷出来；甚至能别出心裁，在一个平面的版上不靠网纹的组合而收到色彩变化的效果。03、历史地位和影响：技术用了当时最先进，胡正言作为一个文人画家，同时又是书法家和出版家，这是需要很大勇气的，即使在当今有出版社翻印，使用了现代雕刻手法，也是非常耗费时间和精力。胡正言在当时也许是有感于当时没有一本成系列的彩色画谱，大部分绘画交流还停留于临摹副本观摩，或者收藏真迹来观摩学习吧？这就限制了很多绘画爱好者和有志于学习绘画者的学习之路。资源太少了。也是基于一种精益求精的态度，据史料记载，他淡泊名利，不为满清所用隐居，但是却一生好书法绘画和版画。从相关资料来看，他应该深受徽州版画影响，尤其是技术方面，为了达到好的效果，自己仔细研究当时的技术，也应该借鉴了书法法帖的拓印技术。据有资料记载其同刻工同吃同住，就是为了达到最好印刷效果。无论是选用木料方面，颜料和纸张方面都会亲自去把关。这就保证了质量，保证了品质，凡事就怕认真啊。他为了能出一本精品，除了同自己志同道合的好友一起研究和请他们临摹外，还请当时著名的书画名家进行书写和临摹名家绘画，力图达到“书画双绝”，实际他不只是达到“书画双绝”，已经可以称为“四绝了”，书法、绘画、版画、印刷。他也给了后期《芥子园画谱》以很大的启发，虽然《芥子园画谱》并未完全超越过《十竹斋画谱》，但也是中国书画史上具备里程碑作用的一本画谱。04、胡正言博学多才，精擅六书，长于书画、篆刻，又能制纸墨，并喜藏书、刻书。著有《印存初集》、《印存玄览》、《胡氏篆草》《词林纪事》等书，刻有《六书正》、《千文六书统要》、《牌统孚玉》、《古今诗余醉》、《诗谭》等。胡正言还出版了《十竹斋笺谱》，也是中国版画史的经典之作，著名学者收藏家版画家郑振铎先生就曾按照此笺还原制作了《北平笺谱》


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