这句话我想有许多同修都曾经听说过，古大德很多的注疏里头也都常常引用。着有、着空都是病，这是学佛同修在所不免的。凡夫着有，二乘着空，这两句话说得真正是恰到好处，所以往往凡夫的成就超过二乘。

　　诸位想想，阿罗汉要两万大劫才能回头，我们讲的是回小向大。辟支佛也得要一万大劫，这个时间很长！而凡夫善根成熟，念佛往生，生到西方世界，就作阿惟越致菩萨，阿罗汉、辟支佛怎么能比得上？没有往生之前，凡夫比不上阿罗汉、辟支佛，比不上他们；这一往生，辟支佛、阿罗汉反而比不上这个凡夫。这就是凡夫着有容易对治。

　　西方极乐世界有，你着有不怕，能往生，生凡圣同居土、生方便有余土，当然实报土那就难了。要生实报土，必须空有两边都放下，才能够生实报庄严土，也就是我们前面讲念佛功夫念到理一心不乱。如果着有，可以念到功夫成片，可以念到事一心不乱，往生的成就都不可思议。

　　纵然不能往生，这两个在六道里面差别也很大，着有的人相信因果报应，于是起心动念、一切作为，他自自然然会小心谨慎，也就是说不造恶业，不敢造恶业；知道善有善果，恶有恶报。由此可知，他将来人天两道有分。着空的人麻烦，着空，前面跟诸位报告过，最容易犯的是拨无因果，于是他就会胡作妄为，造许许多多的重罪，果报自然是三途，这就是世尊在这个地方为我们提出严重的警告。

　　着有如须弥山，须弥山是大山，单位世界里面最高的山，我们称它作须弥山，就是你着有着这么大都不怕。着空太可怕了。着空如芥子许，芥子就是芥菜子，芥菜子很小，像芝麻、小米那么大，你着这个就麻烦，着这个真的佛都救不了你。为什么佛救不了你？佛为你讲经说法，你不接受，你不肯听、不相信。着有的人，佛说法他相信、肯听，能够接受教诲，这个道理在此地。

　　节录自金刚般若研习报告09--集

正體字

　　這句話我想有許多同修都曾經聽說過，古大德很多的註疏裡頭也都常常引用。著有、著空都是病，這是學佛同修在所不免的。凡夫著有，二乘著空，這兩句話說得真正是恰到好處，所以往往凡夫的成就超過二乘。

　　諸位想想，阿羅漢要兩萬大劫才能回頭，我們講的是迴小向大。辟支佛也得要一萬大劫，這個時間很長！而凡夫善根成熟，念佛往生，生到西方世界，就作阿惟越致菩薩，阿羅漢、辟支佛怎麼能比得上？沒有往生之前，凡夫比不上阿羅漢、辟支佛，比不上他們；這一往生，辟支佛、阿羅漢反而比不上這個凡夫。這就是凡夫著有容易對治。

　　西方極樂世界有，你著有不怕，能往生，生凡聖同居土、生方便有餘土，當然實報土那就難了。要生實報土，必須空有兩邊都放下，才能夠生實報莊嚴土，也就是我們前面講念佛功夫念到理一心不亂。如果著有，可以念到功夫成片，可以念到事一心不亂，往生的成就都不可思議。

　　縱然不能往生，這兩個在六道裡面差別也很大，著有的人相信因果報應，於是起心動念、一切作為，他自自然然會小心謹慎，也就是說不造惡業，不敢造惡業；知道善有善果，惡有惡報。由此可知，他將來人天兩道有分。著空的人麻煩，著空，前面跟諸位報告過，最容易犯的是撥無因果，於是他就會胡作妄為，造許許多多的重罪，果報自然是三途，這就是世尊在這個地方為我們提出嚴重的警告。

　　著有如須彌山，須彌山是大山，單位世界裡面最高的山，我們稱它作須彌山，就是你著有著這麼大都不怕。著空太可怕了。著空如芥子許，芥子就是芥菜子，芥菜子很小，像芝麻、小米那麼大，你著這個就麻煩，著這個真的佛都救不了你。為什麼佛救不了你？佛為你講經說法，你不接受，你不肯聽、不相信。著有的人，佛說法他相信、肯聽，能夠接受教誨，這個道理在此地。

　　節錄自金剛般若研習報告09--集

淨空老法師專集網站：