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观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍

利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

一面墙会因

一幅好看的挂画而发光，

一个家会因

一系列好看的挂画而惊艳！

中国人的家里都喜欢挂一些画。中国画多取吉祥题材，既彰显家庭的文化氛围，又可以起到非常好的装饰效果，因此成为家庭装饰字画的首选。懂得一些国画寓意的常识,于作画、挂画者都很有好处。今天，就给大家推荐一些有着吉祥寓意的挂画吧！

牡丹

端丽妩媚，雍容华贵

被视为富贵、昌盛、幸福的象征

▲《牡丹蝴蝶图》元代沈孟坚

▲蒋廷锡朱砂暎日

▲《仙萼长春图之牡丹》局部郎世宁清

▲张大千牡丹

▲齐白石《富贵白头》

萱草

古人又叫它忘忧草，

母亲节送忘忧草，让母亲乐而忘忧

金农萱草忘忧

王个簃萱草图

赵少昂萱草熏风

菊花

不畏寒霜、品格高贵

被视为吉祥长寿的含意

▲清朱耷《菊石图》

▲清李方膺《墨菊图》

▲清蒋廷锡(～)《菊石图》

▲清郑板桥(～)《墨菊图》

▲吴昌硕(～)《秋菊傲霜》

莲花

以荷花及藕构成、因荷得藕

谐音为因和得偶、寓意为天配良缘

张大千荷花

谢稚柳荷花

吴湖帆荷花

齐白石荷花

鸡冠花

有升官，步步高升之意

朱纪瞻鸡冠花

陈大羽鸡冠花

齐白石鸡冠花

潘天寿鸡冠花

梅花

代表洁骨不受尘的高洁雅逸

凌风傲霜踏雪来

不尽生机布新香的风骨

腊梅山禽图宋赵佶

兰

孔子日

芝兰生于幽谷，不以无人而不芳

君子修身立德，不为困穷而改节

因此兰成为人格气节的化身

潘天寿兰

张大千兰

吴昌硕兰

白蕉兰

鱼

与余同音

象征年年有余

北宋刘窠《落花游鱼图》（局部）圣路易斯美术馆藏

宋陈可九《春溪水族图》

明代缪辅《鱼藻图》故宫博物馆藏

清代郎世宁《画鱼藻》台北故宫博物院藏

鸡

金鸡报晓、调和阴阳

驱逐鬼魅、与吉皆音

入画为镇宅之宝

沈周雄鸡图

吕纪鸡

八大山人鸡

任伯年凤仙鸡石图

蝙蝠

蝠与福同音

人们将它视为福的象征

刘奎龄蝙蝠

高剑父蝙蝠

屈兆麟蝙蝠

鹌鹑

鹌与安同音、寓意平安

李苦禅鹌鹑

方济众鹌鹑

齐白石紫藤鹌鹑

邱受成菊石鹌鹑图

鹤

为长寿之寓、寓意延年益寿

佚名（明）　鹤鹿同春对屏之一

张炜　松鹤遐龄

华嵒　松鹤图

吴琦　松鹤图

鹰

有鹏程万里，大展宏图之意

八大山人鹰

齐白石鹰

黄胄鹰

李苦禅鹰

羊

古人把“羊”与“祥”字通用

大吉羊即为大吉祥

元/赵孟頫/二羊图卷

赵福/羊图

明/朱瞻基/三阳开泰

清/郎世宁/开泰图

刘旦宅/三阳开泰

虎

虎为阳物，百兽之长也

能执缚挫锐、噬食鬼魅

张善孖虎

高其峰双虎

何香凝虎

方楚雄双虎

鹿

鹿与禄同音、寓意财富

明《百禄图》台北故宫博物馆藏

清艾啟蒙《百鹿图》台北故宫博物馆藏

清佚名（旧传丁云鹏）《百鹿图卷》

沈铨《百鹿图》年作

八大山人《群鹿图》

葫芦

与福禄同音

是福禄多寿多福之意

齐白石葫芦秋虫

吴昌硕葫芦图

李苦禅年作葫芦

赵少昂葫芦虫趣图

朱屺瞻年作葫芦图

石榴

一果多籽

取子孙繁衍、绵延不断之意

张大千石榴

吴昌硕石榴

李苦禅石榴

石鲁石榴

桃

相传西王母寿辰举行蟠桃盛会

蟠桃又称寿桃、象征长寿

八大山人桃实千秋图

虚谷寿桃

赵之谦寿桃

任伯年桃石图

吴昌硕仙木桃实

齐白石多寿

葡萄

乃多子多福

后代绵延不断之意

南宋林椿葡萄草虫图纨扇

明徐渭墨葡萄

清八大山人葡萄图

吴昌硕葡萄图轴

齐白石葡萄蝗虫图

柿子

与事同音

寓意事事成功，心想事成之意

齐白石《六柿图》

娄师白柿柿如意

许麟庐柿柿如意

朱纪瞻柿柿如意

竹

古时用火烧竹、爆裂发声

称为爆竹、以为能驱除山鬼

人们还崇拜它虚心向上的精神

五代徐熙《雪竹图》上海博物馆藏

南唐李坡《风竹图》台北故宫博物院藏

元·顾安《幽篁秀石图》

郑板桥《十笏茅斋竹石图》

吴昌硕《风竹图》

朱竹

用朱砂写竹

传说有驱邪镇宅之功效

蒲华《朱竹》

启功朱竹

申石伽朱竹

谢稚柳朱竹寿石图

风筝

春天应时之物

寓意平步青云、春风得意

丰子恺东风浩荡，扶摇直上。

李可染杨柳青放风筝

徐渭风筝图

时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

蜜多时，

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减

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基础

颜体