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随着科学的发展、科学家认识到这个世界，有许多地方跟佛经里面所讲的是一致的。佛是两足尊，佛的两个足就代表了智慧、福德。按照全息理论，全身的所有器官、所有的问题，在脚上都能找到相应点，如果把脚打理好了，你的身体就健康了、脑子也清醒了、智慧也会开。佛法说：须弥纳芥子、芥子纳须弥，于一尘中尘数佛。每一粒微尘就具足了无尽的法界，你如果把哪一粒微尘看清楚了，你也就看见整个法界、看见十方诸佛了。我们的每一个念头也同样具足了无尽的法界，，每一个念头生起来就具足了三千诸法。所谓三千就是十法界中的每一法界都是互具的，例如人虽然是生活在人的法界，但是内心也具有地狱的、畜生的、饿鬼的、天人的、阿修罗、佛菩萨的性质。所以每个人具足了十法界；十法界乘以十法界就成为百界，每一个界中又具足十如是，《法华经》讲的十种真相就是每一个人的每一个念头都有相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟这十如是，所以称为一千如是；每一个法界、每一如是当中又具足三种世间，就是器世间、五阴世间、有情世间，总结起来就是说，我们的生命在一个念头，在一个微尘中，都具足了无尽的情感、无尽的物质、无尽的生命景象，生生灭灭。三世间中五阴世间就是情感——受想行识；器世间就是物质世界；有情世间就是我们的生生灭灭，一切法在一念中完全都具足。这是一种非常不可思议的生命内在景象。但是我们怎么去认识它、开发它？我们每个人都有无限可能，事实上我们现在所拥有的这个身体、生活环境，你扫除的一个灰尘，里面就具备了全法界的信息。佛经里讲：“于一尘中尘数佛”。就是说：不只是我身上，我的心是全法界的，每一个念头是全法界的，外在每个灰尘也是全法界。再具体一点就是：我今天在这里、从这里经过，这个教室里的每一个灰尘，都有我的信号。我们无量劫生活在这个世界，就留下你无数的信号。这些信号之间就像灯光一样重叠，没有矛盾。所以我们没有一样事情做不到。在无尽的法界、无尽的轮回中，过去很多生的念头有一种惯性，表现最激励的那个，会先在脑子里冒出来。我们有成佛的可能性，是因为有成佛的正因；有下地狱的可能性，是因为我们有贪嗔痴。如果我们想自觉，就是要从内心中去观察自己。自觉，就是觉悟人生。

图文摘自网络

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