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大觉为《法显纪念塔》题碑名

一个时代的精神总是集中体现在一个人或少数人身上。精神的力量穿越时空，跨越民族，并贯穿在人类文明的发展史上。年前，比唐僧玄奘到西天取经还早多年的东晋高僧法显，65岁时由长安(西安)陆路西行取经(印度)，经河西走廊出阳关，穿沙漠，翻雪山，取道印度河流域，经巴基斯坦入阿富汗，后入恒河流域，又穿印度、尼泊尔，后到斯里兰卡、马六甲海峡、印度尼西亚、菲律宾、中国南海、巴士海峡、台湾海峡、东海、黄海，历经30多个国家地区。78岁时从狮子国(现斯里兰卡)搭商船经海路远涉重洋，历尽艰险，九死一生，漂泊至青岛崂山(古青州长广郡牢山)附近登陆，成为我国高僧到西方取经的第一人。《法显塔》演绎了佛教东传的历史流变《法显塔》局作品欣赏《汉魏两晋南北朝佛教史》指出：“故海陆并遵，广游西土，留学天竺，携经而返者，恐以法显为第一人。”近代学者梁启超说：“法显横雪山而入天竺(印度)赍佛典多种以归，喜佛国之人，我国人至印度者，此为第一”。鲁迅先生也曾赞誉法显精神为“中华民族之脊梁”。大觉为法显纪念馆题写《法显精神》

大觉在法显故里山西临汾法显纪念馆参学礼拜

《法显十方莊严国土大觉一念利乐有情》法显一行十二人，从长安出发，经新疆到印度天竺，中途大部分人遇难，有一人留在印度，仅已一人回国，走海路误漂入印尼，最后青岛崂山登陆。那时交通和环境异常恶劣，前后十六年时间，经历三十多个国家，跋涉生存中险象环生，屡遭劫难矢志不渝。此后著成《佛国记》一书，内容丰实，是研究佛教历史的中外文化交流的宝贵文献。

《天地悠悠》

释大觉（杨彦）先后师从王敦化、华拓、亚明、黄胄、李可染等先生，厚积薄发，青出于蓝，独树一帜，别出心裁，尝试用多种方法进行创作，尤其擅长泼墨运彩。其长卷横披、册页小品、百米巨制无不手到擒来，山水花鸟、人物清供，翎毛走兽乃至海底太空，无不翩然入画。评论家多以“日出东方之野”、“北气南韵，古法新貌，体涉古今，意赅中西”、“东方的神话”，“才人出江山泼墨生万象”等为题，充分肯定其他当年在绘画领域取得的成就。艺术实践与理论并重，技法与心法兼修，著作等身。然而就是这么一位人物，戊戌春夏之交毅然出家，于终南山净业寺受方丈本如大和尚亲自披剃，青灯古佛，开辟了生命的另一旅程。释大觉（杨彦）年5月22日于净业寺剃度后少林寺受具足戒

《终南净业勝迹图》cmXcm

己亥之秋，又于嵩山少林寺受三坛大戒，成就慧命，踏上比丘的修行之路。成为大觉，不是世人羡慕的华丽转身，而是俗人几乎难以理解的一次心灵重生。

大觉制《法显塔》

年逾花甲而壮心不已，在拜读《高僧传》之际，发现了一个六十五岁高龄走出国门舍身求法的伟岸身影，法显大师，这个身影仿佛一瞬间就化入了他的身心。

大觉随即发愿，以此余生追随效仿法显大师，尽形寿，持精进。近一年来，西至昆仑山口，南到法显暗沙，从禅都宜春到尧都临汾，都留下了大觉追寻法显遗踪、体验法显精神的足迹。

大觉天山深处创作《法显西行图》

大觉吐鲁番创作《法显西行图》

大觉行在江西大觉山，武功山，明月山道中

大觉在法显种稻之地

大觉西行在吐鲁番雅丹地貌

大觉行在天山莫青乌拉山大觉行在茫茫戈壁风雪中大觉行在沙漠中大觉行在西沙大觉行，海底行

大觉还发愿，要为法显建造法身舍利塔。《佛国记》不折不扣的就是法显的法身舍利。

大觉书：法显著《佛国记》全文cmX80cm

大觉书：法显著《佛国记》局部

大觉设计的第一座《法显塔》

大觉设计的《法显塔》大觉设计的《法显塔》《法显塔》在新疆红旗拉普大板落成的效果图法显大师是第一位西行取经的高僧，具有国际化视野的先行圣者。他是冒险家，翻译家，也是实际的外交家。“一带一路”国家战略，在多次国际会议上强调学习法显大师的开创精神，这是国之大幸。现在中国的南沙群岛标有法显名字命名的“法显暗沙”，也是极好的佐证。大觉行在海南岛西沙永兴岛石岛第一座《法显塔》在西沙石岛落成大觉行在西沙石岛界碑大觉在西沙永兴岛落成的《法显塔》

大觉为西沙永兴岛

驻守官兵题《法显永兴》

大觉要在每一座法显纪念塔里珍藏供奉各种语言文本的《佛国记》，这不仅是中国佛教的法宝遗产，更是文明世界的文化遗产。一塔一舍利，塔在精神在。一部《佛国记》，展现了一带一路的广阔天地，打开了年前中国人的眼界视野，无论是玄奘还是义净，多少西行求法的人无不把它作为开路的法宝。建塔设坛乃释迦祖师遗愿之允，为使大乘广传，驻足世证，利乐有情；释大觉不著相持修，行坐起卧存禅心，念念于兹，得佛力加被，法显圣塔多方启应。因建圣塔为仰怀之中心，精神之圣地，留芳百世；亦是文旅之新项，地方之善政，报恩家国，和平世界，谁不拱手诚心以迎之？《法显塔》在敦煌莫高窟落成效果图大觉行在暴风雪中大觉行在戈壁旷野中大觉行在河西走廊大觉为造塔画了无数草图，最终要落实一种构想，第一要不同于以往任何一座佛塔的形态，一定要令人耳目一新。

第二要体现法显在“一带一路”上的历程，一定要纳须弥于芥子，不仅是“一塔一舍利”，更是“一塔一丝路”、“一塔一世界”。

大觉作《法显纪念塔》

大觉作《法显纪念塔》

于是，石破天惊，从未有过的一座佛塔造型问世了：塔刹，是佛陀所在的妙高山、佛法所在的那烂陀；盘旋在塔身之上，是从塔基的华夏长安通向塔刹直至沿着一路迤逦的异域地标绕回故土青州，巍峨壮美，触目难忘。塔基基座里，深藏法身舍利《佛国记》，塔内第一层是法显庄严跏趺坐像，四壁环绕精美的《佛国求法壮行图》。法显法身塔，落在地基之上，高约3米许。石雕，可以千年不朽。又随奉同型铜铸者，高60厘米许，可以由信众恭请入室供养。

法显法身塔，铜塔可以造座，纪念法显年前的伟大先行。石雕可以造六十四座，矗立于法显走过的重要地段显耀处，供人瞻仰缅怀，体味精神。

《法显塔立千秋在大觉心开五蕴空》大觉画《法显塔》抱一书对联

《法显圣塔》

书法《佛说造塔功德经》

·未完待续·

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