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LOT明崇祯高罗佩“中和琴室”藏“中和”潞王琴琴长cm隐间.3cm头宽16.6cm肩宽18.5cm尾宽14cm背板刻铭：中和月印长江水，风微滴露清，会到无声处，方知太古情。敬一主人潞国世传腹款：大明崇禎丁丑歲仲秋潞國製壹百肆拾陸號备注：1.端方藏；2.袁世凯（养寿园主人）藏；3.郭墨林（听涛山房）藏；4.荷兰高罗佩（RobertHansvanGulik）（中和琴室）藏，-年；5.美国纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆借展，—年；6.保罗·侯尔曼教授（PaulHooreman），瑞士洛桑音乐学院，-年；7.郭茂基（GeorgesGoormaghtigh）（真楼）藏，瑞士日内瓦大学，年至今。著录：1.高罗佩，《琴道》，东京上智大学，年版，索引页3；2.高罗佩致纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆信函（博物馆档案），年；3.饶宗颐，《选堂诗词集》，台北新文丰出版股份有限公司，年，页-；4.郭茂基，《乐器之德：关于古代琴器上的一些铭文》，《民族音乐学论集》，年7月，页95-；5.沈兴顺，《弦外杂录》，台北市立国乐团、鸿禧美术馆编：古琴纪事图录》，台北市立国乐团，年，页；6.郭茂基，《王侯之礼》，《须弥芥子：古琴小博物馆》，瑞士日内瓦，年，页74、80-83。估价：2,,—3,,RMB这是一张汉学家高罗佩旧藏的潞王琴。琴的制作人是明代二世潞王朱常淓。琴背板刻铭“中和”，字内填以金漆。龙池内四周刻“大明崇祯丁丑岁仲秋潞国制一百四十六号”。龙池下刻诗一首：月印长江水，风微滴露清，会到无声处，方知太古情。敬一主人。诗下刻篆书“潞国世传”方印，印文内同样填以金漆。明代宫廷对古琴音乐与文化高度重视，将其视为承载儒家文化的正统音乐；在斫琴制器方面，明代的皇帝们参与其中。晚明生于内忧外患境况之下的潞王朱常淓，因为自己的藩王身份，在政治上不可能有远大的抱负，转而将自己的主要精力放在了琴棋书画上。作为皇族的朱常淓，在斫琴上享有人力财力等优势，他的“中和”琴与明代御制琴相比，斫制与髹饰工艺各有千秋，就整体水平以及在琴史中的影响力来看，有过之而无不及，代表了明代斫琴技艺的最高水准。朱常淓不仅研斫琴器，还编纂了琴书《古音正宗》，收录有四十九个曲目，同时还记录了44种不同的古琴造型样式，包括他自己创制的中和式。潞王琴的样式虽然借鉴了前人，但是“中和”琴名及内涵却是朱常淓苦心经营与致力追求的，因为中国古琴音乐审美对于“和”的追求是一以贯之的。▲古音正宗崇祯七年（公元年）藩王朱常淓纂集刊印高罗佩是荷兰著名的汉学家，钟情于中国古代的士大夫文化，在诗词歌赋以及琴棋书画等方面均有深入的研究，曾拜叶诗梦为师学习古琴，并潜心研究古琴音乐背后的文化内涵，有着深刻的体悟。高罗佩当年购藏这张潞王琴时，所看重的正是中和琴的文化内涵，与自己的研究方向以及践行追求的文人精神高度契合。对于一位深谙琴乐文化与操缦的琴家来说，在选择自己所使用的琴器时，一定会兼顾器物与音色两个方面，这张潞王琴完全符合高罗佩对于造物审美以及琴器弹奏的音色要求。他在得到这张潞琴之后不久，年将自己的书斋命名为“中和琴室”，用以存放收集到的大量中国音乐书籍和文稿。高罗佩旧藏的这张琴是潞王琴中的标准器，形制规范，选材考究，工艺精良，音韵绵长。这张潞琴金徽、玉轸，其岳山承露，均为紫檀制成，纹理细腻。承露之两侧，随额头之线条而微弯曲，此细节仿品皆未注意。真品之焦尾，镂雕卷草花纹,朴实简单,类似晚明家具之装饰。琴背一侧，则作两如意卷云纹，此赝品亦多漏之。凤舌之形状为方形，与其他款式古琴稍异。琴体池内木质为梧桐木，色泽褐黄，木纤维中的汁液早已干涸，应当是朱常淓特意选择的古桐材，这种材料自古便是难得的斫琴良材，籍由其特殊的结构与特性，斫之为琴才能弹出苍古之韵。这张琴的槽腹空间大小适中，灰胎薄而均匀，琴面漆质坚硬，主体色调为黑棕色，局部间以朱红色漆的飞白，仔细观察能隐约看到琴面漆层下有众多绿色点状颗粒，大小与深浅不一，局部还有金末呈片状分布，这是潞王琴典型的八宝灰漆特征。坚实的八宝灰漆对琴体振动进行有效抑制，因此这张琴的音色属于沉静婉约类型，适于修心理性之用，符合传统琴人表达琴乐中正平和审美意趣的需求。这张潞王琴此前曾为政治家、鉴赏家端方(-)所藏，高罗佩年于上海从古董商郭墨林处收得此器，然后高氏将其陈设于东京的“中和琴室”。年，高罗佩将此琴赠送给保罗侯尔曼，此前还曾寄存在堪萨斯市纳尔逊．阿特金斯艺术博物馆作为漆器供专家研究。年侯尔曼将这张琴遗留给了郭茂基。可见此琴的传承谱系十分清晰，也正是由于得到了琴家们的呵护与弹奏，其形制至今依然挺拔规整，其气息依然宝光内敛，其音色依然温劲雄厚。


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