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玉仙法诀广集岸灯注（外篇·上·53、如何修到脱胎换骨）脱胎换骨文字显，水映莲花出泥污。草场观道网视明，身形无价灵有价。如何修到脱胎换骨：要修到此种程度，先须强骨实髓。即修到肾气充足，肾气充足则五脏六腑之气足。但肾气充足则先需一阳升起。即气脉手诀丹诀云：“丹田入圆热，手抓诀自翻。水动五湖转，意境自开怀。”即基础上是丹田生热，进一步丹田火炽，三昧真火生起来，则可以转化凡体了。这里面有两个部分，一次性完成。先脱胎，即将人体血肉内脏转化，再换凡骨为仙骨。如《封神演义》里面哪吒，剃骨还父，剃肉还母。后经太乙真人以莲藕化生，故三太子为莲花化生。讲明白了莲花代表身心气脉完全的净化。这样就可以修炼到脱胎换骨。脱胎换骨文字显，脱胎换骨后，己是仙骨，可以名题仙藉。在无形的法界或仙真的世界里面，有文字名录仙籍。即凡尘中修炼者的变化，在另一个世界里可以留下信号。这是大千世界信联，如一个联网的信息世界。水映莲花出泥污，莲花，比喻生命化生的灵性之花。而泥污也可以隐喻为身体这个臭皮囊。但这个泥污的臭皮囊，经过修炼，可以化腐朽为神奇，通过心的净化，气脉的净化。即意识作用下，即心能转物的力量下。将这个泥污的臭皮囊转化为琉璃宝境。即“内外明彻，显我元神”，莲花即是元神的化现。“自性清净自道场，自性弥陀自法王。”真正的修炼以此心，以此身。无垢无净，无污无染，无有分别之心念。污净一如，性命归一，心元一体。则自性莲花常开。同理，我们在的凡尘浊世，当以此心，当以此念。则恶浊之世也可以修成莲池圣境。这是另外的一个层面的脱胎换骨。草场观道网视明，草场，即在草原上的小草中，也有道的存在。即“芥子纳虚弥”，以小见大。在微小的世界里，微小之事中，也可以见到道的信息，道的能量。一棵小草也是一个道的世界全息投影。故将小草之道悟透，也如网络空间一样了知道的规律。小中见大，小中求真。善于在细行中观道的奥妙，这样的人更谦卑，谦卑如水故能低低矮矮中求。身形无价灵有价。身体有形，有形般般假，空寂处处真。即有形的无质世界终归会毁坏，故无长远的价值。但从有形的肉体中修出来的灵性生命，可超生了死，飞升三界之外，不在五行之中。而这个灵性的生命可以在无形的时空中长存。故有无穷之价值。

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