师长，我们经常说的皮里膜外，这个术语指的是哪个地方？谢谢师长

答，中医有个汤方叫三子养亲汤，苏子、白芥子、莱菔子，为什么说用此方来孝养双亲呢？原来父母亲年老后，最容易得各种哮喘痰多，而且怪病都由痰作祟。

痰生于脾，聚于肺，排于肠，苏子能降肺中痰浊，莱菔子扫六腑通道，白芥子最善于搜剔皮里膜外痰浊，以及胸膈寒痰，是治疗痰浊寒痰之妙品，解除痰阻气道，气机不畅之妙药。

皮里膜外指哪里呢？一般指皮肤以内，脏腑包膜外面，范围广泛，既包括四肢，肌肉组织间的地方，也包括胸腹，五脏六腑那些间隙。

这些地方的痰浊一般药物比较难到达，必须要选择一些气锐，能过关斩将之物，其中白芥子气就非常锐利冲鼻，善于钻入皮里膜外间隙中行气导痰，将痰浊推宕化解开。

所以哮喘之中，寒痰粘阻肺中，脂肪瘤里头痰浊粘滞肢节，常常都少不了白芥子。

这三子养亲汤用得好，不单治老人哮喘痰多，还可以治疗很多怪病，因为肺朝百脉，身体老化后，或有很多粘液，不消化之食物，就像工具老了后生锈一样。

这些锈垢会成为损坏工具之源，那些粘液痰浊会成为危害健康之根，用白芥子能够搜利除根。是顽痰粘液，久消不去的重要药物。

你好老师，我叔叔掉海里，肺里吸入大量海水，有什么中药能够促进恢复的，比如虫草可以吗？

答，在南方一些乡镇里头，有个很好的习惯，人在跌仆落水，或者发生车祸后，不管伤损如何，都要服用一些活血化瘀匀气脉的药物，比如用三七粉来煲汤，或者用三七粉来炖煮，三七乃金疮圣药，跌仆妙品。大凡人外伤后，都有一些气脉闭塞，瘀血流滞，行气活血就显得相当重要。

还有些常开车的人，他们隔一段时间都会车一点三七粉，特别是嘴唇乌暗的，一方面令瘀血得化，另一方面即使伤损后也容易修复，但唇暗不全是瘀血，有时是元气不足，瘀血只是表象，长期熬夜，疲劳过度，气虚血停，身体一气周流也会憋下来。

这时就需要养好精气神，伤筋动骨一百天。

两位老师好，父亲68岁了，身体微胖，应该是痰湿体质，心态非常好，从不管闲事，也不操闲心，平时也没什么毛病，可是前几天突然出现胸痛，气短，到医院做了全面检查，只有点心肌供血不足，然后输了七天香丹和血塞通，现在症状好了。父亲平时喜欢喝茶，老爱喝菊花茶，而且每天晚上都要喝一口酒。我想问一下老师，怎么能配一些可以长期喝的药茶或者是药酒，来预防心肌缺血，心肌梗塞等一些疾病，在这里感谢老师了。

答，年老最常见的心脏问题是气虚血瘀，心脏动力不够，瘀血推宕不出去，心主血脉功能减退，血行不畅，加重心脏负担，所以平时保健注意补气行血，常用黄芪或西洋参补气，三七来行血。

而生活上早睡是最好补气，徒步穿越是最好行血脉，劳作是最好生养元气，吃素食是最好的通肠管百脉。

不能依赖药物，要靠自己的生活习惯，长期依赖药物，就像小孩子长期依赖父母，这都不是好现象。

服药的目的最终是要丢掉药物，所以只要一时还服用药物，就要十分警惕，现在人很多观念都出问题了，好像不服药就不行，服药了才心安，恨不得一辈子都有药吃。

为何会造成这种现象？《大藏经》上讲，因地不真，果招迂曲。倒因为果，就会步步为错。因果要以明白为无过。往昔所造的各种不良生活习惯是因，现在所受的病苦是果，没有拔病因，服药都只是摘花取叶，暂时安慰安慰而已。

老师好，我有问题想咨询，怎样减轻消灭业障？

答，佛门里头有业因果报之说，那些三世因果说远了，很多人都听不进。其实不用讲三世因果，很多都是当下因果。前念造口业，后念就受果报。

上次吃饭时有位朋友边吃饭就边讲第三个人的是非，一下子就呛到了，搞得整顿饭都吃不下，气急败坏。

我们笑笑跟他讲，一饮一啄，莫非前定，莫非自己前念造作引起的，结果不用讲三世因果讲得那么远。吃饭时说人之短，自己心就起不平不安了，神都在别人身上。

这样在抱怨吃饭，不要说是吃饭，连喝水都会呛到，呛到是提醒我们要注意回归了，管好自己，如果连自己的念头都管不好，越讲别人，自己身体越不行。

人生的各种痛苦，是有个产生途径的，因惑而造业，因业而受到苦报，这叫惑业苦。人如果不向往戒定慧，他很快就进入惑业苦的状态。

为什么会有惑呢？因为有贪嗔痴像乌云障碍一样，人就会迷迷惑惑，这样起心动念都是在造业，连吃顿饭都吃不安。

贪嗔痴是自私自利，戒定慧是大公无私。

要解除业力的困扰，就要用大公之心取代私欲之念。

一念私欲就一念业，念念私欲就念念业。

一念公益消一念业，念念公益消念念业。

现在很多人做好事，却在抱怨没有好报，因为他只做了一两件好事，一两个念头处于公益状态，后面接续的念头都是抱怨私欲的状态。

好事得好报，都让恶念的恶果盖过去了。

所以心态如果没有转变过来，做好事的胜利果实，常让恶念夺过去了，那怎么转心态呢？

《了凡四训》讲得非常好，这部书值得读上三百遍，它可是书香门第，改变命运的传家之宝。

我们都知道，自古好话书说尽，天下智慧都在经。

没有智慧人就会迷惑，迷惑了才造业，而开智慧，断迷惑最好的方式莫过于跟经打交道。

怎么跟经打交道？四种方法。

第一读诵经典。第二听经闻法。第三受持经教。第四为人讲经演说。

想看一个人转变业力有多快速，就看他一天中处于这四种方式的时间有多少，状态有多好。如果在这四种状态占的时间大部分，那他就是背尘合觉，如果这四种状态基本很少占到，那就叫背觉合尘。

在迷惑尘劳里打交道，觉悟之门就会关上，人会显得很疲惫，辛苦劳累，因为没有经典的知道，人大都是在造业，受苦。

须臾离学习经典之因，刹那就入造业受苦之果。