收到曲文倩《造谱计划》的作品资料时，小编正在每天深受挤地铁之苦，看到第一张“边走边玩手机式”，心里不禁感慨，这不就是地铁换乘时把路挡得严严实实的那几位嘛！往后面翻下去，“地铁玩手机”，是我是我，我每天在地铁上看手机时就是那样一副生无可恋的样子。就这样，我迫不及待地看完了《造谱计划》里所有的画作，上面记录的故事似乎无时无刻不在我们身边上演着。左上《边走边玩手机式》右下《闲坐玩手机式》52x37cm纸本水性综合材料《乘地铁壹式》52x37cm纸本水性综合材料初见曲文倩时，她留着简单利落的短发，穿着一件深色上衣，紧身牛仔裤，笑起来微微有点害羞，跟她的画作给人的感觉一样亲切舒服。在采访中，她多次提到两个词——“叛逆”和“传统”。无论是求学时一心想要离开家乡，还是油画系出身如今却在尝试用水性材料创作，似乎都验证了她所说的“自己很叛逆”这样一番自我评价。但同时，她对于“传统”的热爱、思考、继承和创新，又使我们看到了一位青年艺术家的艺术情怀和社会历史责任感。02:50缘起《芥子园画谱》《人民艺术家》：从《在芥子园入谱》到《造谱计划》，您的创作都跟《芥子园画谱》有着紧密关联。请问《芥子园画谱》对您的创作有什么影响？曲文倩：《造谱计划》的构思是从接触《芥子园画谱》开始的。年，戴士和先生带我们到《芥子园画谱》的倡编人李渔的故乡考察，参观博物馆，进行深入的了解。《芥子园画谱》的人物篇一共十几页，里面是线描勾勒的小人，有各种动作，被称为“某某式”。《在芥子园入谱》的三张画作是我在当地创作的，我用它们跟《芥子园画谱》的人物篇做了一个比照。当我身处李渔的故乡，地理位置和视角都与他一样，只是时间和空间不同。我在年，他在清朝。我的处境与感触，跟历史有相似又有不同，就像在演绎一部穿越剧，这其中有很大的想象空间，特别有意思，会使我有好多联想。比如在那个时代，他的处境如何，他怎么看待周围的人，怎么看当时的社会……我会把自己的想象代入进去。渐渐地，我发现这不是我们概念里认为的简单的线描人物，当时的人一定是看到真实的人，然后把他们概括成那个样子。这跟我们现在画画是一样的，只是方式不同。我是油画系出身，受西方油画造型方式的影响，《芥子园画谱》采用的则是当时的东方的造型方式，但我们的创作都是从现实中来，忠实于时代。所以从创作角度来讲，我们创作的本质是一样的。我看着《芥子园画谱》中的人物，就在想象，画谱中的“折花式”是一个古人折了一束花枝抱在怀里，如果他来到现代，是不是就变成了刚从花店买了鲜花的小男孩，很高兴地捧着花走在路上。《在芥子园入谱1》51×37cm纸本水性综合材料《在芥子园入谱2》51×37cm纸本水性综合材料《在芥子园入谱3》51×37cm纸本水性综合材料“我的兴趣是观察人”《人民艺术家》：是什么因素让您决定继续开拓这一主题？曲文倩：这个主题跟我平时的积累非常契合。我从小到大都很喜欢观察人。从小的时候起，我就喜欢观察街上的行人，情不自禁地去琢磨，这个人的性格是怎样的，他的背后有哪些故事，就像看电视剧一样，特别有意思。后来我发现自己的作品基本上是离不开人物的。我每天走在外面，见过很多人。我与他们可能只是擦肩而过，但那一瞬间，我就感觉像从他们身上读了一个故事，信息量特别大。他骑着什么样的车，穿着什么衣服，表情是什么样的，着急还是不着急。我很迷恋这种感觉，所以后来我想把《造谱计划》拓展开，形成一个系列。这个计划慢慢地越做越大，就变成了我的一个很美好的设想。我希望这一系列的作品能够触及到社会的各个方面，等积累到一定的体量之后，能有一种字典或者数据库的感觉，而不是纯粹在做记录。《造谱计划》中作品的命名方式，虽然沿用了《芥子园画谱》中“某某式”的形式，但在“式”里面融入了我的视角，表达的是我对当下社会的思考。比如“开放二胎式”，这是我们现代历史交汇点上的特有的事件。《造谱计划》开始的时候，刚好是开放二胎没多久，从持续了近四十年的独生子女政策，进入到开放二胎的新阶段，社会各方面都存在一些变化。我会格外


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